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东门之杨

魏晋 / 张溍

生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
故山定有酒,与尔倾金罍。"
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。


东门之杨拼音解释:

sheng zhe wei guo ke .si zhe wei gui ren .tian di yi ni lv .tong bei wan gu chen .
wei xi pu zhao zhi yu hui .ying zhong jin que fei bu mie .tai xia qing luan si du jue .
yin yang jiang da he .yu zhou de qi zhong .zhou che man chuan lu .si guo mi bu tong .
ji ge ye jin xiang .pan yun zao chan jiong .xin jing lin ji shu .za hua chuan shang ming .
.xiao san ren shi you .tiao di gu yuan xing .chun feng ri yi xuan .bai cao yi fu sheng .
chang an liu zhi chun yu lai .luo yang li hua zai qian kai .wei hou chi guan jin shang zai .
lu gao ru bai yan .wu jian bu cheng shu .lin xing zeng pin jiao .yi chi zhong shan yue .
.ping sheng zhong biao zui qing qin .fu shi na kan ju san pin .xie tiao que yin gui sheng ge .
ming zai han mo chang .qun gong zheng zhui sui .ru he cong ci qu .qian li wan li qi .
.wu xiang jing you yuan .shan ping si mian kai .ping shi ling he qu .dai wo gua guan lai .
shan he ju xing sheng .tian di sheng hao qiu .jun yi zai li wang .zhi yin qi zi tou ..
xie shou si gu ri .shan he liu hen qing .cun zhe miao nan jian .qu zhe yi ming ming .
wu xing shu kan fei .wan wu dang ji shi .xian zai shu fu zi .kai chi shen wu chi ..
gu shan ding you jiu .yu er qing jin lei ..
yuan he huan zuo yun xia you .que kong yun xia wei si jun ..
yi jie hu long wan li qiu .shu jing chui hai liu ao chou .

译文及注释

译文
手拿宝剑,平定万里江山;
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一(yi)些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生(sheng)活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有(you)利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无(wu)耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵(song),真是感愧交并。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可(ke)是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
用香墨勾画(hua)弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。

注释
(11)扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。
空(kōng):白白地。
88.殚(dān):尽。
⑨举措,举止。娇媚,妩媚可爱。
⑨思量:相思。
(43)服:中间两匹驾车的马。偃蹇:宛转之貌。

赏析

  后来清代张问陶复作梅花八首,足可以与高启这梅花九首并称双璧。
  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛(shi mao)盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明(tan ming)究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
桂花寓意
  人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪,仿佛凭吊历史古迹,眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠,独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
  第十七首诗,也是最后一首,以黯(yi an)然离别秋浦作结,传达了一种伤感的情调。
  诗中写完一二句后,诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了,可是,他却又撇开自己,从远方的故乡写来:“故乡今夜思千里。”“故乡”,是借指故乡的亲人;“千里”,借指千里之外的诗人自己。意思是说:“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我,想着我今夜不知落在何处,想着我一个人如何度过今晚。”其实,这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念,而是表达的更加含蓄委婉。
  此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年,即义(ji yi)熙十年(414),陶渊明五十岁。从诗意来看,《和刘柴桑》作于冬春之交,而此诗作于秋天。
  题为“赋白菊”,诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法,使下句中那白色的“孤丛”更为突出,犹如“万绿丛中一点红”,那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照,白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻,描绘了白菊皎洁的色彩。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急(zhuo ji)。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  李贺遣词,力求华贵艳丽。在此诗中,风是“香风”,弦是“红弦”,唇是“香唇”,喉是“玉喉”,洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物,号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉,一片珠光宝气,构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称,为更好地烘托气氛、刻画人物,起到了不可忽视的作用。
  “若夫一枝之上,巢父得安巢之所,一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既煗而堪眠。”“数亩敝庐,寂寞人外”,便可“聊以拟伏腊,聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违,诗人追求淡泊,可心灵却始终无法宁静;不想做异国之官,却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓”,诗人本想为自己受惊的灵魂,寻找一个安静的庇所,却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤,只是为了戒备灾害;预见海灾的海鸟爰居,只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信,在“龟言此地之寒,鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
  李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口,妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作,描写庐山的另一个风景点——五老峰。

创作背景

  长句:指七言古诗。

  

张溍( 魏晋 )

收录诗词 (3236)
简 介

张溍 张溍,字上若,磁州人。顺治壬辰进士,改庶吉士。有《读书堂诗草》。

赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 盛乙酉

履机乘变安可当,置之死地翻取强。
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
闻君荐草泽,从此泛沧洲。"
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。
须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"
天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。


杭州开元寺牡丹 / 太史慧

"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。


闺怨 / 接含真

"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"


哥舒歌 / 革丙午

俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
返照空堂夕,孤城吊客回。汉家偏访道,犹畏鹤书来。"
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。


早发焉耆怀终南别业 / 澹台艳艳

尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。


好事近·分手柳花天 / 问土

动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
败菊篱疏临野渡,落梅村冷隔江枫。
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,


蜀道难·其一 / 完颜根有

窥镜不自识,况乃狂夫还。"
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。


长相思·汴水流 / 锺离希振

自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。
折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。
愿闻开士说,庶以心相应。"


新年 / 乌雅贝贝

绿苔日已满,幽寂谁来顾。"
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
雷解圜丘毕,云需曲水游。岸花迎步辇,仙仗拥行舟。
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。


雪里梅花诗 / 郏向雁

几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。
入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"